Helmut Kinzig liest den Ladenburgern bei der Fastnacht oft die Leviten - im Ladeberjer Dialekt, versteht sich. Zur Einweihung des Marienbrunnens in den 1975er Jahren hat er ein Gedicht über die Muttersprache geschrieben, das bis heute Kult ist. Foto: Sturm
Vumm Sturm’e Axel
Ladeberg. Die Bewahrung der "Ladeberjer Sprooch" wird in Ladenburg sehr ernst genommen. Wie stark die Bürger mit ihrer Sprache verbunden sind, zeigte sich sogar beim diesjährigen Stadtempfang. Am Antoniustag war keine hochdeutsche Abschiedsrede des in "Dossene" (Dossenheim) wohnenden und in "Käärch" (Heidelberg-Kirchheim) aufgewachsenen Bürgermeisters Rainer Ziegler zu hören. Nein, er stellte bei seinem letzten Stadtempfang die Ladeberjer Sprooch in den Mittelpunkt.
Ziegler bat dafür vier Urgesteine des Neckarstädtchens aufs Podium, die in Dialektsprache Geschichten aus ihrer Kindheit und "Gebabbel aus dem Städl" zum Besten gaben - Sachen, die die "Leit" eben interessieren.
Doris Düll erzählte, wie sie das erste Mal in "die Bach" gefallen ist. Die Ladenburger nennen den Kandelbach, der früher von Schriesheim kommend durch die Altstadt floss, nur "die Bach". "Un wer nädd in die Bach gfalle iss, der iss sowieso kään eschder Ladeberjer", sagte Düll, die gleich mehrfach Bekanntschaft mit der stinkenden Brühe gemacht hat. Auch der RNZ-Autor ist stolz, dass er in seiner Kindheit oft in "die Bach gfalle iss". An der glitschigen Tränke am Anfang der Hauptstraße, wo früher die Pferde versorgt wurden, konnten sich die Kinder herrlich austoben, Molche und Fische fangen, und ab und zu schwamm sogar eine Wasserratte vorbei.
Auf dem Podium beim Stadtempfang saß auch Horst Müller. Der 81 Jahre alte Ladeberjer kennt nicht nur seine Heimatstadt wie seine eigene Westentasche, sondern auch die Ladeberjer Sprooch. Er ist daher auch Teilnehmer des Arbeitskreises Dialekt im Heimatbund, der sich um die Bewahrung der Muttersprache kümmert. Ziel ist es, ein eigenes Dialektbuch herauszugeben. Auch die Tonbandaufnahmen von Gesprächen, die der Geschichtsverein archiviert, sind ein kleiner Schatz.
Wie überall in der Region geht in Ladenburg die Dialektsprache immer mehr verloren. Ein gutes Beispiel dafür ist die Familie des RNZ-Autors. Bei den Kaffeerunden am Freitag wird im Kreise der Großfamilie nur Ladeberjerisch gebabbeld. Die 25-jährige Tochter spricht die Dialektsprache nicht, während der 21-jährige Sohn ein begeisterter Fan der Ladeberjer Sprooch ist.
Und dann gibt es noch Onkel Hermann Gärtner, der regelmäßig den Anne-Frank-Kindergarten besucht, um mit den kleinen Ladenburgern Ladeberjerisch zu sprechen. Manche Kinder schauen ihn dabei an, als spreche er eine fremde Sprache. Einem Kind sagte Gärtner einmal vor der Lesestunde, "hock disch hie", was die Kleine mit der Bemerkung konterte: "Hühner hocken, Menschen setzen sich."
Das Urgestein der Ladeberjer Muddersprooch ist zweifelsohne Helmut Kinzig. Der langjährige Sängereinheitsvorsitzende und Fastnachter hielt all seine Rechenschaftsberichte und Fastnachtsreden in seiner Muddersprooch. Als Leierkastenmann las er den Narren der Stadt die "Lewidde", seine perfekten Dialektkenntnisse haben ihm sogar schon Rundfunk- und Fernsehauftritte beschert.
Sein Gedicht über die Ladeberjer Sprooch, das Kinzig für einen Fernsehauftritt zur Einweihung des Marienbrunnens im Jahr 1975 schrieb, ist Kult. "Zum Mund säscht ma Schnuut, wer grob is, sescht Maul - ä Pferd is än Glowe un Glowe än Gaul. Ä Huhn is ä Hingel un än Hahn is än Goggel - un wer korz und digg is, nennt ma en Zwoggel." Dies ist nur eine Passage des Gedichtes, das die Ur-Ladenburger wohl alle kennen und lieben.
Die "Neugeblaggde" (Neubürger) verstehen einen Großteil der Textpassagen sicher nicht, was die Ladeberjer aber nicht davon abhält, auch mit ihnen Dialekt zu sprechen. Beim Essen in den Gastwirtschaften treffen dann oft Kulturkreise aufeinander. Die heutige Vorsitzende der Ortsgruppe der Arbeiterwohlfahrt, Liesl Voermann, die vor 50 Jahren aus Norddeutschland nach Ladenburg zog, hat das selbst erlebt: "Anfangs verstand ich nichts, aber auch gar nichts." Bei der Seniorenbetreuung in der Löwenscheuer lernte sie, den Dialekt zu verstehen. Selbst hat sie ihn aber nie gesprochen.
In der Löwenscheuer lernte Voermann auch die "Uznome" der Ladeberjer kennen. Der Müllers Jürgen, der beim Antoniustag ebenfalls auf dem Podium saß, ist "die Schnill". Die Bauernfamilie Müller nennt man "die Schmollers" und die Helmlings werden "die User" genannt. Rund 120 Uznamen sind in der Stadt bekannt. Einen davon trug ein Mann, dessen Frau in den 50er Jahren Drillinge gebar. In Ladenburg hieß er danach nur "Drillingsbogger" - die Dialektsprache ist eben nicht immer höflich.
Auch auf der Speisekarte der Gaststätten standen früher Gerichte, die heute nur noch "eschde Ladeberjer" kennen und aussprechen können: Dazu gehören "Broodsupp" (Brotsuppe), "Saure Scheiwe" (Essig-Rahmkartoffeln), "Gedidschde-Gedadschde" (eine Art Kartoffelplätzchen) oder "Lewwergnebb" (Leberklöschen).
Die Ladenburger mögen ihre Sprache, die sich vom Dialekt in Edingen-Neckarhausen oder Schriesheim deutlich unterscheidet. "Ladeberjerisch klingt om schändschde", meint Helmut Kinzig - und der Mann aus der Weststadt muss es schließlich wissen.
Info: Wer jetzt neugierig geworden ist, wie sich Ladeberjerisch eigentlich anhört, findet im Internet unter www.rnz.de ein Video, in dem Helmut Kinzig sein Gedicht über die Ladeberjer Sprooch vorträgt.
